No hay marcha atrás. Ni siquiera sabemos si la poesía ha muerto o simplemente languidece entre cúmulos de porquería snuff o poetas que se dejan la piel de su córtex afectivo-transmisor para esfumarse no en el anonimato, sino en la fosa común de los no elegidos. Tengamos claro de una vez que ahora la poesía pertenece al mercado, aunque no sea por derecho. No digo toda poesía sea hija predilecta del bombo publicitario hippie-snob, sino que le pertenece al menos la poesía como sombra de stand empresarial.
Ante el gesto despótico de un staff anodino y los gestos en rostros al asistir a un recital de poesía como márketing, la poesía del trono de los poetas está aconteciendo de manera tan sutil y pérfida que nos cuelan ya el código deontológico del todo vale insípido con tal de que tú compres ESTO.
Es sencillamente un sutil-imperialismo que no quisiera –hablo por mí- que extendiera sus tentáculos. Conceder a las masas el deleite de poder escuchar de viva voz unaos versos que arrastran la uña sobre la pizarra, qué generosidad. Y gusta. Este deleite se injerta precisamente porque nos quedan pocos nodos de creatividad en los que creer todavía, no en lo “humano que se pierde” sino en la autopóiesis más radical.
Dado que acostumbramos a hacer nuestros oídos con sonidos piratas, lo mejor que la masa debe hacer –me incluyo en ella, obviamente- es colocarse en la fragata imperial que lleva por nombre LAXA.
Defecar versos y defecarlos cuanto antes. Defeco, luego lo huelo, lo oléis. Quick & self excitation/suffocation.
Sí, hace tiempo que creo en la maldad del binomio Estado-Mercado, afortunadamente este creer tiene fuerza y base, a pesar de que muchos cabezas huecas autoproclamados de “izquierda” perviertan esta resistencia o lucha en pro de alianzas absurdas o de aislamientos nada efectivos. Pero no descuidemos todo esto y hacer absolutismo cuando de cualquier forma hay mercenarios con nombres y apellidos que succionan todo halo vital, en este caso, poético.
Dejemos a las performances en paz, defecar no es en sí una performance y tampoco defecar versos es un acercamiento a la performance. Digámoslo claro, miles de poetas se venden. Pero esto no importa demasiado. Importa qué venden y cómo lo venden. De entrada un poeta no puede, por sí mismo venderse. Ha de hacerse vender, producto. Y, gracias a Discordia, malas hierbas de olor a jazmín brotan entre las ediciones de tapa snoBrutal.
Poesía contra bacterias y bacterias travestidas. Ésta poesía es una poesía vírica no comercial, sino marcial, tampoco se vende, sino que genera afiliados en un grupo acéfalo poético. No se financia la causa, no hay causa, no hay beneficio que invertir si no es en poder seguir editando e infectando. Se facilita la inyección de anti-capitalina en la propia red editorial.
El ejemplar real de “Poesía contra bacterias” en soledad en la mesa, en la repisa de la tienda. Frente a él, la fotografía, el staff estéril por vocación y el stand desafiante. David Sarrión es el nuevo profeta. Sarro en los dientes de una quijada incapaz de morder.
Poesía contra bacterias y poetas hackers produciendo el estilo, el beau-geste. Tan romántico como el amor cortés, tan sucio como el beat exiliado, tan impío como el filibustero.
Parece que solo queda poesía para hablar vagamente de sexo por y para crear expectación de ventas. La finalidad de molestar la vista, el tiempo y al resto. Una para-poesía que intriga en la cultura del Sida emotivo y de la hepatitis pseudofolclórica.
Entre tanto, en algún lugar de este u otro espacio se celebran ritos poéticos de des-purificación y de in-sanación salvaje. Eso consuela, pero no basta. Hay que levantar al hermano verso caído en las garras del Mercado.
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Somos uno y muchos, no sabemos si demasiados, los límites nos preocupan solo cuando los hemos rebasado, para bien o para mal. Tal es delito de la Anarquía Energética.
Olemos a holones rizomáticos, a saliva evaporada, a jazmín de pétalo caído. Somos uno y muchos, somos una definición siempre incompleta porque así gustamos vivir. A veces se nos ocurre fliparnos con un texto en concreto, y resucitamos a los muertos, nos abortamos para vivir a través espíritus que aún no existen y a veces bailamos la danza del vientre lleno con Diotima. Somos el coloso de Rodas patinando una tabla de skate. Somos lo que Gea quiere que seamos, y puesto que Gea es pura libertad cósmica terrenal, todavía, frente a la poesía romanticoide e insulsa de Carrión [ese Jesucristo que hace del verbo mierda] erigimos en la horizontalidad más cristalina tumbonas a la sombra o al sol, tumbonas y música marginal. No nos damos cuenta, pero rebasamos los límites. Darse cuenta de ello es un freno positivo y necesario para no caer en el victimismo de salón o en el Profeta de cafetería.
Lo decimos muy claro: Estamos hasta los cojones del snobismo [provinciano y cosmopolita] de Oriente y Occidente. Estamos hasta los huevos ovarios plumas de los científicos positivistas quisquillosos e insoportables, sofisticados e intocables. Los tocaremos, pero de momento no lo anunciaremos aquí.
Nos vacían los pulmones hasta la cianosis la puñetera manía de asociar la anarquía con la anti-higiene. Vosotros, los pelo-descuidado [perocuidadoquesoylibreatravésdemipelo] nos provocáis náuseas. El descuido del cuerpo es vuestra maldita obsesión. No tenéis fuerza ni para soltar un par de buenos pedos antisistema. Vosotros, que abogáis por la pureza de la naturaleza, no nos jodáis. Un cerdo es más limpio e higiénico que vosotros, por no hablar de nuestros dioses felinos.
Estamos saciados de tanta basura lógica. Siempre filtros, siempre muros, siempre tapaderas. Si A entonces B. Procederemos a vuestra aniquilación noiética por neurolimitantes. Si nos quitan la danza shaolí-cherokee-microsónica fluyente semiótica, entonces, defecaremos en vuestras almohadas teóricas para que oláis, paladeéis, veáis y toquéis lo que vais generando a vuestro alrededor, a vuestro paso. Acción terrorética.
Vamos a añadir dos últimos hastíos, grosso modo:
-La plaga de pornografía snuff como hija de la TV de la Gran Máquina.
-El olor insoportable del nacionalismo. Nos importa un carajo qué reivindiquen. Nuestros oídos son más valiosos que toda la estupidez y prepotencia de un grupo de energúmenos que, escasos de materia gris, buscan la identidad.
La Anarquía Energética tiene propósitos muy concretos, y nos parece genial y necesario que otras agrupaciones, pandillas, tribus y fanáticos antigroopies de la Logia de la Sagrada Antilógica o frentes sin pared tengan los suyos, siempre y cuando sean bendecidos por Caosmosis, el hijo de Caos, y Gea madre de Libertad, así como dioses menores siempre menores de edad milenarios. No debemos olvidar el bautizo maquínico de los dioses que protegen a las máquinas de guerra nómadas.
EXPOSICION BREVE DE LOS PROPOSITOS DE LA AAkE.
I
Dar bastonazos zen a los librepensadores y a los fetichistas de la incontinencia verborreica. Se dará igualmente bastonazos zen a los que portan estandartes de su pensador favorito. Aclaremos esto: Se puede tener un pensador favorito, pero uno debe tener manos, boca y mente con cierto espacio libre en vez de mamársela-comérselo día sí día también.
No hay biblioteca ni Alejandría no imperial con un solo libro de fulanito que pueda durar más que la mudanza o traslado u okupación. Tampoco aceptaremos el relleno en sujetadores o címbreles mentales [Rellena con semen o con menstruación, no con pajas].
Nadie nos dará bastonazos. De eso nos ocupamos nosotros, entre nosotros los bastones también son necesarios. Una suerte trance-shock a través del golpe del bastón-signo-zen.
II
Consideramos fundamental una aleación de abono métalico-animal de cyberpunks, anarcoprimitivistas, marginados sinceros abrazados y protegidos por los brazos del hindú sin nombre, así como del clasemedia que permanece cautivo en la media clase.
Esto no es un club, ni un partido ni un grupo con “causa”. No queremos dar tickets de entrada ni carnets de pertenencia. No hay entrada ni salida. Eso sí, la Asociación de Anarquía Energética [AAkE] no tolerará [compruébalo tú mismo] la posse del sobrado, así como la posse del que dice que no sabe de nada y que viene a aprender. Aprenderemos juntos, pero no aislados, o tal vez sí, pero en contacto con la energética anárquica de Gea.
III
Tenemos muy clara nuestra múltiple unidad, multiplicidad única, así como nuestra responsabilidad a la hora de asesinar la burbuja protectora elitista. Por ello hemos decidido sacudirnos con soplos de todo tipo de amorfos energúmenos tipo Dragó, Aznar, Zapatero, Bush, PCCh, Putin y cualquier tipo de bebé massmediático. Eso nos mantiene alerta. Eso, y cosas peores. Hemos seleccionado estos nombres como podríamos haber enumerado los dioses saben cuántos. Debemos estar informados, no infoxicados.
IV
Practicaremos Agenciamientos Piratas. Todo espacio-tiempo nos sirve de mar y embarcadero. Por supuesto no todos estamos en el mismo barco, he aquí este elemento crucial para maquinar Agenciamientos Piratas.
Bob, Hakim, Gilles, Félix, Samuel, Alejandra, Baruch, Lao, Brea, Maurizzio, Friedrich, Louis, Jose Luis, Bifo, Karl y Francisco [y muchos otros, muchos] fueron, a nuestro juicio, grandes bucaneros del Agenciamiento Pirata. Échales un vistazo.
Recomendamos tener más de un artista/filósofo/estrella del porno/científico/columnista de periódico jamás editado, de cabecera. Lee un mismo día un fragmento de “El libro tibetano de los muertos” y algo de Althusser, por ejemplo. Piratead el hábito anti-productivo y paralítico. Que se mueva.
V
De veras, nos importa poco cuánto sepas de esto o de aquello. ¿Puedes hacer malabares mentales y terrenales con Wittgenstein? Si no puedes hacer malabares sin convertirlo en Snobstáculo, entonces desde aquí [¿desde dónde?] te invitamos a quitarte la lapa.
Nuestras ayudas no cuestan dinero, tan solo un poco de esfuerzo por tu parte. No vamos a ayudarte dándote tal o cual método-medicina. No vamos a ayudarte si no nos ayudas a nosotros. Necesitamos bastonazos zen tanto como tú. No seas tímido. Ayudarte no te hará sentirte mejor, ni encontrar “lo que llevas dentro”. Recibir ayuda no es considerarte inválido, sino todo lo contrario, tú tienes tu propio bastón, píllalo y dibuja espirales en un charco.
VI
Queremos sonreír sin necesidad de mover la boca y pintarnos para un asalto, pirateo mental-cosmopolita concreto, o para festejar los primeros pasos –siempre gatunos- de un niño o un anciano sacado del geriátrico. O para festejar el encuentro de cartas cursis de amor en la basura.
VII
Generación de nuevas tácticas de guerrilla ontológica.
VIII
Poesía dionisíaca. Ya vale de poesía castra tipo:
El / caracol sobre / la / piedra.
Ya vale de tanta posse y eslóganes a lo “me duele la vida”, la célebre y narcisista frase “Tú no lo comprenderás jamás” [A lo que respondemos: No, gracias, no queremos comprender, y si tanto te duele la vida, quizás se deba a que tienes hemorroides en el hipotálamo.]
IX
Desgeneralizar la música, concretizarla.
X
Creación cósmica y microcósmica de tags [musicales o no]
XI
Cyberokupación.
XII
Nada de fomentar el diálogo [Lee a Deleuze: doble patada y kombo a Rorty]. Todo de espontánea conversación: desde el polvo de la otra noche hasta el carisma del omóplato de Diógenes el Cínico.
XIII
Fomentar el agradecimiento así como la repulsa no tópica y pastelosa. Estamos sufriendo la epidemia del “es su trabajo”, “es así, es así”, “anti-X, pero sin pro-Y”.
XIV
Pasos de cebra por doquier así como la apertura de caminos increíbles.
XV
Falsificación de mapas oficiales.
XVI
Creación de consignas por puro divertimento y shock práctico. El hermano Bey y la Asociación Anarquista Ontológica ya propuso algunos. Búscalos si quieres. Nosotros te dejamos unos cuantos aquí:
VEGANISMO NUCLEAR
TU VIDA ESTUVO AQUÍ, PERO SE LA HA LLEVADO LA FURGONETA BLINDADA DE PROSEGUR
ALL SNOBS ARE BASTARD (A.S.A.B)
TEMPLARIOS DEL RON CON LIMA
ONIRICAL SEX ALLOWED
¿HACIA DONDE DEJAS DE IR POR IR HACIA ALLI?
NO DUDES EN DUDAR
STARBUCKS = STARSUCKS
ANARKíA CÓZMIKA [Las tildes y las kás son importantes]
CALLE DEL VACIO
JUST FAKE IT
AQUÍ SE CONSUME MORALINA Y NADIE DICE NADA
TU ATEISMO DE CATALOGO APESTA
ALIANZA CYBERPUNK-PRIMITIVISTA
EXTROPIA ESPIRAL
ENTROPY IN PROGRESS
PENSAR PUEDE MATAR, TU VIDA ACTUAL CONSISTE EN NO PENSAR
CASTOS E IMPUROS
ANARKíA, NO ANARQUISMO
POR AQUÍ HAN PASADO MILLONES DE PERSONAS EXCEPCIONALES
POR UN MUNDO LLENO DE BUTRONES
FRENTE A LA TEORIA, TERRORIA
ESCUADRA TACTICA DE FANATICOS DEL GOA Y EL MICROSOUND
XVII
Neochamanismo esquizoanalítico. Fundamentalmente se trata de bombardear diques psíquicos, entre todos, entre todos –muchos, pocos, qué más da- querríamos ser chamanes-esquizo.
XVIII
Auto, Micro, Video, Audiopoiesis. Si no sabes qué es la autopoiesis: Félix o bien [ni mejor ni peor] Francisco.
Urshk Et Efixhi! [Grito aterrador y bello a la vez de una máquina de guerra nómada del escuadrón táctico Autónomo “o’Go” en la batalla por la defensa de un píxel del ciberespacio]
Archivado en: Baudrillard, Edipo, Hakim Bey, micropoiesis, semiocapitalismo, televisión, terroría, utopía
No podemos consolarnos. Tampoco tenemos para ello, pues toda nuestra fuerza está recubierta de mantecosos esfuerzos dirigidos a ejecutar fines concretos automatizados. Las fuerzas o se toman como afección plural y dinámica o corremos el riesgo de caer en el romanticismo residual: Existiría un mundo mejor que este.
Todos los mundos están en este, y este es el mejor de los mundos. El mundo ni se crea ni se destruye, se trasforma, muta y con él muta todo territorio que se le interponga o resista. Mundo capitalista, comunista o socialdemócrata, humanitario o tiránico o apocalíptico o paranoico, sí. Es la lucha del Mundo por el mundo. El mundo es la tierra de los territorios. Aislarse por completo es tan irresponsable como suicida, quedar absorbido por el ruido de la Gran Máquina es querer que el mundo no se mueva por costumbrismo de no alcanzar a ver movimiento alguno. Estar entre el mundo, tan cerca y tan lejos. Cada día que pasa yo no es el cielo el que no puede esperar, sino estas máquinas ávidas (programadas) de porno duro y de ganas de gritar aun cuando nadie pueda ser escuchado en la Pornosfera. Todo es grito, todo es silencio gritado. Todo grito es también silenciado. Es la sombra perfecta, la oscuridad total, el eclipse de tierra y la epopeya televisada.
BIOPUNK, DO YOU REMEMBER?
Occ-Riente ha generado una serie de dispositivos emisores de signos hipercodificados con un fin tan directo y obsceno que lo único que alcanzamos a sentir es la estela de lo ya pasado como inductor de potencialización del lanzamiento del nuevo producto-carga semiótica. Y esto sucede en la corteza cerebral del mercado global. Pero adentrándonos en la lonja molecular la cosa no está mucho mejor. Una vez bajo el Significante Grupal, los signos libres, sean emitidos, creados o lanzados son atraídos por lo magnético de la holopolaridad del mundo capitalista. El gran imán. Es difícil, por ejemplo, crear sonidos o captarlos y modelarlos a la manera de restive y no caer en la seducción de la (anti)productora de turno que la convierte en mercancía. Es lo opuesto a la oportunidad, es el solapado y absorción de toda posibilidad micropoiética. Llamamos micropoiesis a la generación y modulación maquínica de nuevas formas e intensidades estéticas que se interponen entre la partícula y la molécula, entre lo particular y lo molecular. “Son los organismos quienes mueren, no la vida”, dice Deleuze, y en el devenir de cada ser singular deben surgir agenciamientos que posibiliten el estrechamiento de lazos entre la molecularidad rebelde y deseante y los dispositivos concretos de dichos seres.
La micropoiesis actúa en lo infracosmopolita, en las interferencias de los vídeos-imágenes, en el espaciado de silencio de una canción, en el momento en que vamos a parar el despertador y dudamos sobre si deberíamos o nos apetece hacerlo o no. Algo chirría desde dentro por un desgarro en el Afuera. Hay que captar los signos que nuestro propio cuerpo recibe-genera-recibe en esos momentos y modularlo, viajar con ellos.
Sí, nuestra rutina puede ser incluso nuestra mejor aliada si sabemos interactuar en ella, en sus pliegues, en ritornelos que encienden esa “bombilla” que tendemos a apagar cuanto antes para no despertar a nuestras aletargadas neuronas. La micropoiesis implica devenires biopunks. No ya en el plano de la ciencia-ficción, que también y es efectivamente importante, sino en una apuesta clara por ir desarrollando nuestra alquimia existencial.
NO TIME TO CRY
¿Cómo podemos si quiera llorar si cada lágrima que se va formando en nuestros ojos está pegada a la pantalla semiocapitalista del “o-y-o-y-o-y-o”? La televisión es extremo de una rueda dentada más de la Gran Máquina, pero no controla tal y como creemos: No a través de fomentar tal o cual idea política o religiosa. Es sin duda el alentar por lo bajo, a pleno volumen, el neo-criminalismo. Crear criminales para mantener el control.
La abyecta y angustiasa repetición de la información-mórbida-obsesiva impulsa al espectador a adecuarse al ambiente hostil que VE, siente y padece: guerras, hambres, racismos, paro, inmigración, asesinatos…Se nos normaliza. Esta es la norma, para todos los días. Pero si pasa todos los días, ¿por qué es noticia? Sólo es noticia porque se debe hacer notar. Dicho de otro modo: nuestro cerebro tiene que inmunizarse frente a las atrocidades y abyecciones diarias, pues de lo contrario no podría ser normalizado y tampoco podría soportar el peso de tamaña nube de imágenes estratégicamente modalizadas.
Es del todo normal que la psiquiatría, en vez de abrir sendas de investigación en la química cerebral y demás, se cierre y aísle el cerebro-cuerpo asignándole un contexto familiar-laboral estático y relacionalmente medible ( A fin de cuentas, es una cuestión de tránsito Edípico).
Con mayor frecuencia brotan y b(r)otan y rebrotan ataques de pánico, ansiedad, claustrofobias [ser el televisor], agorafobias [vivir en televisión], agresividad in crescendo [zapping infernal mental], aislamiento progresivo [rendirse ante lo televisivo inconscientemente], etc. No queremos hacer un psicoanálisis del sujeto espectador, sino una grossa cartografía del nudo-enclave televisivo: La repetición televisiva genera inanidad neuro-emocional. Pero al apagar la TV no apagamos lo televisado. La normalidad de la que hablábamos antes sale hacia afuera como pura destrucción, descontrol casi total. No importa de qué, hay que repetir, hay que vivirlo. Con la televisión entramos en lo simulado y en lo televisado nos conduce a televisionar emulando la simulación. La primacía de múltiples imágenes totalizantes-policía sobre todo lo demás.
INTERFERENCIAS
El semiocapitalismo ha introducido la “o-“en la máquina deseante. Formación de cadena disyuntiva-conjuntiva. “o-y-o-y-o-y-o”. Yoyó. Yo y yo. El Yo y el yo. ¿Consumo de A o B? Consumo de A y/o B: Consumo de C, finalmente. Tenemos al final que consumirlo todo, absolutamente todo. La conjunción deseante sólo podrá salvarse del voraz porno si es capaz de bifurcarse de su amo encadenante. Generar un territorio donde la “y” no dependa de la “-o-“. La TAZ de Bey, pero antes, el martillazo de la micropoiesis asumida, implicada, imbricada, bien como cuerpo extraño o como apéndice anal en el cuerpo.
El bien conocido 2×1 es la perversión de lo conjuntivo. Es la O Déspota en un espacio-tiempo concreto y bien planificado: (y-o-y) + (y-o-y) = O. Gigante Aparato genital digestivo.
Este es el mejor de los mundos posibles. Sí. Pero dado que el mundo se transforma, no se destruye ni se crea, debemos surcar y horadar esa senda interferencial. Metamorfosear donde se pueda las veces que se pueda. Metamorfosis molecular y devenir revoltoso. Aspirar cual cocainómano el sustrato de las intensidades vividas y comenzar con un nuevo canturreo. En el vacío sólo se oirá el eco de quien lo van llenando.
PARENTAL ADVISORY
Hakim Bey tiene mucha razón cuando reitera la estupidez de preguntarse ¿Quién es el Enemigo? Pues… ¿Acaso está dentro/fuera/alrededor de tu cuerpo/ lejos o simplemente nos hace visitas esporádicas? El Enemigo no es un Quién, sino un Cómo multiplicado, funcional y mutante. Y no importa cortar una cabeza a Medusa (al Quién) porque en realidad no se enfrenta uno con Medusa, sino con una multitud de cabezas que resurgen con más violencia y que funcionan de tal o cual manera.
Conoce a tu enemigo, pero si tienes que enfrentarte a él, ve preparado para enfrentarte a cientos de comandantes. Algunos de ellos tan sólo los hemos nombrado aquí.
Archivado en: Deleuze, Método, caósmosis, devenir, filosofia, inconsciente pirata, new-age, pensamiento, rizoma, semiocapitalismo, verdad
Estamos “pensando” con imagen, sin fiesta, sin salidas ni entradas.
El new age no es tan ingenuo como se podría argüir a simple visa. Ofrece entradas, salidas, imágenes coloridas y mucho de transformación de la psicología yoica. Sea como fuere, es una mercancía del pensamiento con difusa imagen. Pedirle al movimiento new age que sea riguroso en sus planteamientos y aserciones es ser bastante poco riguroso en la demanda. Acusarle de ser un movimiento vacío es tan vacuo como decir que la filosofía es “reflexión sobre las cosas”.
El new age puede ser todo lo que queramos que sea. Puede que venga a suplir la ¿carencia? de espiritualidad –cristiana o no- occidental, puede que se trate de una táctica de dispersión mental o de canalización e incluso castración de la curiosidad. La curiosidad no mata al gato, sino que alegremente deviene gato: Silencioso y preciso, nocturno y con 7 vidas resumidas en una. Pero Babilonia es demasiado vasta para saber lo que se cuece en los rodapiés de sus decorados muros. Nos llega información dispersa, pero si sentimos curiosidad, obtendremos como premio una rizomática de la curiosidad. Espíritu gatuno. Nos llama la atención el signo de la flor de loto, después la calva del monje, después la tranquilidad y tensión sumergida –el claroscuro- y emerge algo realmente importante: La pregunta del funcionamiento del monje zen y su acoplamiento al bastón ¿o es el bastón el que se acopla?
La música new age tampoco es naïf en sí misma. En efecto, si una persona llega cansada del trabajo y pone “música de relajación/meditación” no va a llegar a comprender que no basta que en la carátula del álbum aparezcan tales palabras, sino que la música es acompañante, es decir, la relajación o meditación no se producen por la escucha de una determinada canción o tag musical. Debe haber algo más pero no más allá. Tampoco nos “cambiaremos” a nosotros mismos, escuchando este tipo de música o comprando el libro zen de moda, entre otras cosas porque no reside ahí la cuestión. El yo está demasiado bien atado –sujeto- por mecanismos de subjetivación molares semiocapitalistas. Y sí, es algo más complejo que seguir o aplicar al pie de la letra la Autoayuda vendida como mística mezclada con rancio conductismo, al igual que usar el reiki-usui para el business. Esto que se ha dicho corresponde más bien a la coolnomy más que al new age propiamente dicho, aunque no se aleja demasiado de éste último [Véase el descarado intento de “flip” negativo en el libro Funky Business].
Volvamos de nuevo al pensamiento sin imagen. Dice Deleuze:
“Nada ha cambiado, la diferencia sigue afectada por una maldición, solamente se han descubierto medios más sutiles y más sublimes de hacerla expiar, o de someterla, de contenerla bajo las categorías de la representación” (DR, p.338)
Entendemos ahora mejor lo que decíamos a lo largo de este texto, pero si bien el new age tiene componentes representativos, también él mismo deja una zona libre para pensar su no-imagen. Observamos el fenómeno que se da no ya en el new age, sino en cualquier ámbito de la coolnomy, la facilidad de introducir cualquier cosa en otra para venderla como vía alternativa (obviamente falsa alternativa):
“Por eso, la verdadera formula del Cogito [añado aquí que también es fórmula de la coolnomy y el positivismo*] es: yo pienso, y pensándome a mí mismo, pienso el objeto cualquier al que refiero la diversidad representada” (K, Cap. 1)
Me atrevo a decir que incluso la física cuántica tiene mayor potencialización de pensamiento sin imagen que la filosofía de hoy día, la cual se vende como mera alternativa de relleno del tiempo de ocio y como afianzamiento de valores que en sí son etéreos.
Cuando me refería a la curiosidad, se agrega a ella una pulsión semiótica. ¿Y dónde hallar signos si no es en el Cuerpo-Afuera? Es fatal proceder a elaborar un pensamiento de representación, pues en vez de aliarnos con los signos, los condenamos, los mutilamos y construimos un modelo. Que de no debamos quedar seducidos por el modelo y la búsqueda de la Verdad Perdida [Nunca se perdió, no es cuestión de buscarla, así como tampoco la poseemos en exclusiva y para siempre] no se sigue que la opción sea decantarnos por la arbitrariedad y el snobismo mental.
No se trata de sustituir el modelo-raíz por la posse dispersa y narcisista. Lo que tenemos ante nuestros sentidos, cuerpo, cerebro interactúa y procede por otras vías, otras voces. Entonces, ¿es el new age como mercancía el final de toda filosofía o fiesta cósmica? Sólo lo será si lo vemos como inservible, como absoluto detritus, vacío e irracional [en el sentido de carencia de rigor científico…]. Separamos la miga del trigo y tengamos prudencia a la hora de calificar de A o B tal o cual dispositivo de control. Precisamente si aceptamos el fin del new age como relleno canalizar del ocio veremos también que en su propia consistencia qua mercancía policial late su descontrol. La propia mercancía entra en contacto con inconscientes piratas. No siempre sucede, pero el siempre es cuestión de fabricar más contactos. Gato negro, brujería andrógina frente a la pretensión semiocapitalista.
El inconsciente pirata piratea el sacro valor de la mercancía. Si su valor es funcionalmente nulo, es capaz de transmutarla cual alquimista, no en oro, pero sí en algo apreciado para él, lanzando nuevas pulsiones, nuevas Disposiciones y asaltos sigilosos a las diferentes secciones de la librería de turno, por ejemplo.
“Habla para que te pueda ver”: Beckett, el polizón del silencio entre palabras, sin dejar de darles la espalda ni un segundo.
Está claro que hay verdaderas estupideces en formato digital o impreso por doquier e incluso en nuestro querido cuarto de baño. ¿Debemos huir como de la peste de estas estupideces? ¿Tenemos acaso miedo de contagiarnos, de comercializarnos? ¿Tiene acaso un pirata miedo a un barco de la flota real? Conoce a tu enemigo. ¿Cómo salir ileso y con tesoros si nos refugiamos en la comodidad de un determinado y preciso número de filósofos, artistas, científicos, médiums, brujos/as, chamanes, por geniales que estos sean?
¿Cómo esquivar el pisotón de la Gran Máquina si nunca vemos sus pies ni nos situamos bajo ellos? David Vs Goliat.
Esta actitud es francamente snob, reaccionaria, cobarde, burguesa, así como new-ager simplista. Parece como si realmente nos cubriésemos de gloria y portásemos un escudo protector sin salir a la batalla o participar en alguna guerrilla de nuestros particulares ghettos. Parece como si, a fin de cuentas, solo nos interesen bellas palabras y leer a X, Y, Z como si de resolver un crucigrama se tratara. El margen de maniobra lo reducimos a “detener” el devenir.
No hay fórmula ni código para devenir “a” o devenir “b” o “a” + “b”. No hay receta para llegar al devenir. El devenir no tiene un fin establecido, ni lo pretende. Creer que sí existen códigos es aquí una contradicción peligrosa. El pensamiento con imagen se queda en pensamiento con estandarte y retrato… ¡vuelta a la rostridad!
Sólo nos queda, en este humilde rincón del dondesea, decir que el new age y el pensamiento retratado tienen más cosas en común de las que a priori podrían cuantificarse. Pero de nuevo, en ese pensamiento retratado y crucigramado existe la posibilidad de virtualizarlo (Lévy) y destruir el camino amurallado, hacerle un boquete y danzar de nuevo en un prado semiótico, no exento en cualquier caso de peligros, así como de satisfacciones.
Es, a fin de cuentas, lo que la caosmosis siempre larvaria ejecuta recorre en aquello que decidimos cerrar y empaquetar de una vez por todas.
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*Los corchetes, obviamente, son míos.
